Umat Nabi Muhammad S.A.W - Umat Yang Adil

"Al Qur'an telah memberitahukan kepada kita mengenai haki­kat kedudukan umat Nabi Muhammad S.a.w yang sangat tinggi di alam dunia ini dan mengenai tugas-tugasnya di muka bumi"

Di antara berbagai kekhususan umat ini (umat Nabi Muhammad S.a.w) ialah, bahwa mereka itu adalah umat yang Adil (wasathan). Mereka men­jadi saksi atas semua manusia. Mengenai itu Allah S.w.t telah berfir­man:

"Dan demikian pula kalian telah Kami jadikan umat yang adil, agar kalian menjadi saksi atas {perbuatan) manusia, dan Rasul (Nabi Muhammad S.a.w) menjadi saksi atas (perbuatan) kalian.". (QS Al-Baqarah: 143).

Kekhususan dan kebaikan umat Nabi Muhammad S.a.w dinyatakan oleh Allah S.w.t berkaitan dengan firman-Nya mengenai perubahan kiblat. Allah S.w.t berfirman:

Orang-orang yang kurang akal (picik pikiran) di antara manusia akan berkata, “Apakah (sesungguhnya) yang membuat mereka (umat Islam) berpaling dari kiblatnya (semula Baitul-Maqdis) yang mereka dahulu ber­kiblat kepadanya.” Jawablah (wahai Nabi): “Timur dan Barat adalah kepu­nyaan Allah. Dia memberi petunjuk kepada siapa sajayang dikehendaki-Nya ke jalan lurus.”. (QS. Al-Baqarah: 142).

Setelah itu Allah S.w.t berfirman, “Demikian pula kalian Kami jadi­kan umat yang adil…” dan seterusnya (lihat ayat 143).

Kisah ringkasnya adalah sebagai berikut:

Selama beberapa waktu tinggal di Madinah, Rasulullah S.a.w dalam menunaikan shalat-shalatnya selalu menghadap ke arah Baitul Maqdis (Palestina). Selama itu Beliau senantiasa berdoa, mohon kepada Allah S.w.t agar kiblat kaum Muslimin diarahkan ke Ka’bah, kiblat Nabi Ibrahim A.s. Permohonan Beliau terkabul, kemudian Allah S.w.t memerintahkan berkiblat ke Ka’bah.

Ketika perubahan kiblat itu terjadi, timbul keraguan, kecurigaan, dan prasang­ka buruk di kalangan sejumlah orang dari kaum munafik, kaum yang 'bimbang-ragu' dan kaum kafir di kalangan Yahudi. Mereka bertanya-tanya: “Apa sesungguhnya yang membuat kaum Muslimin berubah kiblat?”. Sebagai jawaban terhadap mereka Allah S.w.t berfirman, “(Wahai Nabi), katakanlah, bahwa timur dan barat adalah kepunyaan Allah. Dia mem­beri petunjuk kepada siapa saja yang dikehendaki-Nya ke jalan lurus.”.

Kemudian Allah S.w.t menjelaskan bahwa kepada umat Nabi Mu­hammad S.a.w, Dia memberi petunjuk (hidayat) ke jalan lurus. Dan Al­lah S.w.t juga mengaruniai nikmat kedudukan sebagai umat yang adil (ummatan wasathan) atau umat yang berpegang pada garis yang lurus dan berada di jalan yang rata. Ummatan wasathan (berdiri di tengah) sama artinya dengan berada di atas jalan yang lurus, tidak berkelok-kelok dan jauh dari kedua ujung, yakni tidak berlebih-lebihan dan tidak pula sebaliknya. Berakhlak sedang-sedang (tengah-tengah) berarti akh­lak yang jauh dari kedua ujung tersebut, yakni lurus dan tegas.

Demikianlah pemberitahuan Al Qur'an kepada kita mengenai haki­kat kedudukan umat Nabi Muhammad S.a.w di alam dunia dan mengenai tugas-tugasnya di muka bumi. Kita diberitahu juga betapa besar kedudukan kita di tengah kehidupan umat manusia dan peranan kita di dalamnya yang perlu mempunyai kiblat tersendiri (khusus), mempu­nyai kepribadian tersendiri dan mempunyai personalitas (dzatiyyah) yang mandiri. Umat Nabi Muhammad S.a.w adalah umat yang Adil dan yang menjadi Saksi atas segenap umat manusia di dunia dan akhirat.

Di dunia, umat ini mendengar berita tentang umat-umat terdahu­lu dari dalam Kitab Sucinya, yaitu Al Qur'an, atau dari Nabi mereka Sayyidina Muhammad S.a.w. Karena semuanya itu mereka dapat mengerti dan mengetahui berita-berita tentang bagaimana manusia-manusia yang durhaka, yang taat, yang membenarkan agama Islam, yang mendusta­kannya, serta imbalan dan pembalasan apa yang akan diperoleh ma­sing-masing. Mereka juga mendengar dan mengetahui berita-berita ten­tang para Nabi, para Rasul, para Waliullah dan kaum Shalihin (orang-orang saleh), bagaimana amal perbuatan mereka, bagaimana perjuangan mereka, bagaimana pengorbanan mereka, dan bagaimana beratnyajerih payah dan kesukaran-kesukaran yang telah mereka hadapi.

Setelah mendengar dan mengerti tentang semua berita itu, umat ini (umat Nabi Muhammad S.a.w) lalu menyatakan pendapatnya mengenai mere­ka, membanding-bandingkan nilai mereka, pandangan-pandangan me­reka, tradisi dan kebiasaan-kebiasaan mereka, dan bagaimana syi’ar masing-masing. Barulah kemudian umat ini menentukan sikapnya dan menyatakan, itu benar dan itu bathil.

Adapun di akhirat kelak, bila terjadi Hari Kiamat, segenap umat manusia akan dibangkitkan dan masing-masing akan ditanya, “Apa­kah Nabi kalian sudah menyampaikan agama Allah kepada kalian?” Jika mereka menjawab “tidak”, maka Nabi yang diutus Allah S.w.t kepada mereka akan ditanya, “Sudahkah engkau menyampaikan kepada umatmu?” Jika Nabi itu menjawab, “Ya, sudah.” Maka ia akan ditanya lagi, “Siapakah saksinya?” Nabi itu lalu menjawab, “Nabi Muhammad dan umatnya.”. Nabi Muhammad S.a.w dan umatnya dipanggil, lalu me­reka (umat Beliau S.a.w) ditanya, “Benarkah beliau telah menyampaikan kepada umatnya?” Mereka menyahut, “Ya, benar”. Mereka ditanya lagi, “Dari mana kalian mengetahui hal itu?” Mereka menjawab, “Nabi kami (Sayyidina Muhammad Shallallahu Alaihi Wasallam) telah datang kepada kami dan memberi tahu bahwa para Rasul (sebelum Beliau) telah menyampaikan kebenaran Allah kepa­da umatnya masing-masing.”. Demikianlah makna firman Allah S.w.t, “…. agar kalian menjadi saksi atas seluruh umat manusia.”.

Related Posts

• Mencintai dan Mengikuti Rasulullah S.A.W
• Menata Hidup ala Rasulullah S.A.W
• Arbain An-Nawawi - Hadits Ke-19 (Allah S.W.T Tempat Kita Bergantung dan Berlindung)
• Memburu Berkah
• Hidup dan Beribadah dengan Tenang
• Kesempurnaan dan Kemudahan Syariat Nabi Muhammad S.A.W